As primeiras escolas à sombra dos santuários

Vocaciones “ven y sígueme”

As primeiras escolas à sombra dos santuários

Betlemme 1883

A Igreja Católica, em 1342, confiou aos franciscanos a custódia dos lugares santos. Todavia, os frades compreenderam muito rapidamente que estes lugares teriam pouca importância sem as “pedras vivas” que são os cristãos. Surgem assim, ao lado dos santuários, as paróquias e as escolas. É mais precisamente na segunda metade do século XVI, por volta de 1550, que os franciscanos abrem escolas na Terra Santa, em Belém primeiramente e depois em Jerusalém; no século seguinte será aberta também uma escola em Nazaré.

Nestas escolas, muito modestas e que se podem chamar de escolas paroquiais, além de ensinar as crianças a ler, escrever, fazer contas e os primeiros elementos da religião católica, se ensinavam línguas, especialmente o italiano e o francês, seguido do turco e do inglês, além naturalmente do árabe. O ensino de línguas estrangeiras não se baseava nos critérios colonialistas, mas tinha um caráter eminentemente social. De fato, durante o período da dominação ottomana, os não-turcos, sobretudo os cristãos, eram excluídos das funções estatais e de outros trabalhos, não podiam ter propriedades e eram obrigados a pagar pesadas taxas. Para os cristãos era importante o estudo de línguas, de modo que lhe pudessem permitir a possibilidade de trabalhar como intérpretes ou como guias dos peregrinos. Se formou assim um grupo de cristãos bem instruídos que pôde sobreviver em uma situação como aquela. Certamente não foi uma época fácil para as escolas, já que as manobras políticas e a pobreza dos franciscanos tornavam difícil a realização de qualquer projeto. O ensino era gratuito e, além disso, os frades davam de comer às crianças ao meio-dia. Nesta dificultosa situação social se deve colocar em evidência a criação, em 1740, em Jerusalém, de uma escola de “artes e ofícios”, de modo que os cristãos pudessem viver autonomamente do próprio salário.

As escolas na Terra Santa

O grupo mais numeroso da pequena comunidade árabe cristã da Terra Santa era, e ainda é, o dos gregos ortodoxos. Estes, ao lado dos católicos, não encontravam facilmente meios de sobrevivência; frequentemente não lhes restava outra escolha que converter-se ao Islã ou emigrar. Os franciscanos faziam todo o possível para manter uma presença cristão na Terra Santa. Por isso, a partir do final de século XVII, as escolas dos frades acolhem também jovens das comunidades ortodoxas. É uma outra prova de abertura universalista dos franciscanos. Em 20 de fevereiro de 1809, o Conselho da Custódia da Terra Santa tomou a decisão de permitir a presença de estudantes gregos ortodoxos nas escolas franciscanas, sem exigir que devessem abraçar a religião católica. Somente duas condições lhe são pedidas: o consentimento do pai e o respeito do regulamento da escola. Embora hoje possa parecer uma decisão normal, não o era há dois séculos atrás.
Também é importante ter presente que os gregos ortodoxos abriram a sua primeira escola em Jerusalém somente em 1842, enquanto a escola da comunidade armena parece já existir em 1846.

Artemio Vítores, ofm

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Gethsemane: 8.00 Mass (Passion sung) Holy Sepulchre: 8.00 Mass (Passion sung) & Daily Procession –10.00 Veneration of the Column – 16.00 Office

02/04/2015 CELEBRAÇÕES

Holy Sepulchre: 8.00 Entrance – The Lord's Supper & Procession of the Blessed Sacrament – 14.45 Office Cenacle – S. James – S. Mark: 15.30 Pilgrimage Gethsemane: 21.00 Holy Hour

03/04/2015 CELEBRAÇÕES

Calvary: 8.00 The Lord's Passion Via Crucis: 11.30 Holy Sepulchre: 16.00 Office – 20.10 Funeral Procession

05/04/2015 CELEBRAÇÕES

Easter Sunday Holy Sepulchre: 7.30 Simple Entrance – 8.00 Solemn Mass & Procession – 17.00 Daily Procession

06/04/2015 CELEBRAÇÕES

Emmaus (Qubeibeh): 10.00 Solemn Mass (Custos) – 14.30 Vespers Holy Sepulchre: 8.00 Solemn Mass – 17.00 Daily Procession

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